Jdi na obsah Jdi na menu
 

Horského pojetí metody historické antropologie v roce 1993

21. 3. 2011

 

  • zpráva o kurzu HA v Otzenhausenu ve dnech 27. 2. - 15. 3. 1993

  • kurz vedli Dulmen a Mitterauer + dalších 9 významných historiků

  • frekventanti: postgraduální studenti a univ. asistenti z německy mluvících zemí a bývalého východního bloku

  • cíl: přispět k pevnějšímu vymezení pojmu HA + posoudit jak a v jakých oblastech ho lze využít

  • diskuze v semináři však už tehdy ukazovala značnou nejednotnost pojmů a pojetí HA,

  1. vývoj HA

    - jako reakce na vývoj makroanalystických studií, vliv sociologického učení Norberta Eliase (studuje soc. interakce), Chartierovo pojetí reprezentace (obecné porozumění, zažitá schémata, firury a motivy, kredit postavení individua), Dubyho pojetí soc. dějin, také z mikrohistorie, z analýzy symbolů

  2. definice HA

    - spojení s historickou demografií (studuje rodinu + její různé funkce), ne jen statistické údaje X širší souvislosti (kult, soc...), objasňuje vztahy mezi strukturami, poměr mezi individuem a sociálními danostmi (prostředí)

    A/ jedni jako samostaný obor

    B/ druzí jako o metodickém přístupu

    - důležitý problém kultura pro HA (zase zkoumá kulturní historie), HA nezkoumá kulturu jako něco co je vázáno na určité podmínky

    def.: zkoumá jeho možnosti v jednotlivých dobách, formy vlády, sociální skupiny, postavení muže a ženy, otázky mladého-dospělého-starého, dospělého-nemocného

    - Dulmen: HA jako inovované dějiny každodennosti (prožívání určitého soc. postavení), Mitt.: jako přístup k dějinám, dějiny historických subjektů

    - operuje na velmi malém mikroprostoru

  3. témata studia HA

    - rodina, genderové otázky, pohled na druhého, zvyky, strava, otázka antropologických konstant, vztah lidové a vzdělané kultury, moc, lidské věky, téma práce, žena, protest a kriminalita, lidové náboženství, symboly moci

  4. prameny pro HA

    - autobiografie a deníky

  5. meze a problémy HA

    - odvozování z obecných definicí struktur pro individuum

    - nejasná hranice HA s dějinami mentalit a každodenností

    - otázka skutečné možnosti zrekonstruovat úplně minulé vztahy

    - nemá nárok na obecnou platnost (díky malému výseku studovaného)